1、道德就是人类应该遵守的理法；更清楚一点说：我们良善而合理的行为就被称为道德。

(相关资料图)

2、这种良善合理的行为，如果仅属于个人的，就叫“私德”。

3、如果是有益于社会人群的，就被称为“公德”。

4、人生在这个社会上，私德固然是不可缺少的，但是公德实在是更重要的！我们每一个人，都应该要有为社会谋安宁，为人群谋幸福的精神，这种精神，叫做“公德心”；今天的“道德教育”，我就是要跟大家来谈谈“公德心”。

5、　为什么我们要有公德心，要为社会谋安宁，为人群谋幸福呢？要知道，人群社会是个人的集合体，而个人是全体人群社会的一分子，所以个人与人群社会的关系很密切，而彼此的互相影响也很大！人生的意义，实不应该专为一个人的享受着想，必须为人群社会谋求幸福；这并不是轻个人而重社会，实在是因为所谓人群社会，也就已经包括了个人；人群社会能够得到幸福，个人的幸福也在其中了。

6、如果每个人都抱着“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的自私精神，不肯为社会谋幸福，结果，个人的幸福也不能得到。

7、如果我们从损害了人群社会的幸福中去求获个人的幸福，结果，社会被害，个人也蒙受其害。

8、这就是所谓“利他则成自他两利，害他则成自他两害”的道理。

9、　　几年前，本邦一个小市镇附近，发生了一件不幸的事情。

10、　　有赵、魏、马三家，毗连居住在一座木板建筑的排屋；赵家住着赵先生和赵太太，是一对新婚不久的夫妇；魏家有两兄弟，和他们的太太住在这排屋的中央一间；马家住着三兄弟，都是还没有结婚的王老五。

11、　　有一天晚上，赵家突然发生火灾，起初火势不大，赵先生忙着救火，赵老太太赶快跑去屋外喊叫，恰巧魏家的两兄弟都不在家，两位魏太太听到喊救声，急急忙忙地跑出来，看看赵家的火，已经烧到屋顶了；可惜女人胆小力弱，帮不了忙，她们心想：马家三兄弟年青力壮，只有他们才是理想的火灾救星了；因此他们赶快到马家叫门，喊醒了正在甜睡中的马家三兄弟；哪里知道这三兄弟都是一样的自私，一点公德心都没有，不肯帮忙人家救火；虽然这位魏太太再三求情与劝请，还是无动于衷。

12、结果，赵家屋顶上的火势越来越大了，很快地蔓延到魏家，而由魏家烧到马家来；到了这时，那自私的马家三兄弟才着急起来，忙把东西搬出门外去，可是东西还没有搬完，大火已烧到前门了。

13、这一排三间板屋，没有几久，被烧得一干二净了。

14、　　从这一火灾不幸的事，可以看到公德心是多么的重要的！马家三兄弟如果有公德心，马上出来救火，帮了人家的忙，实在自己也免受损失。

15、可惜他们自私，不肯帮人家的忙，结果人家固然受害，但他自己也受到损失。

16、　　其实，人群社会是一个缘起互相的关系网，世界上没有一件事物，可以离开别的事物而单独存在，社会上也没有一个人，可以离开其它的人而单独生存；所以，我们必须要养成公德心，时时关心到大众的利益；不要把私人的利益看得太重，而忘记了我们所依存的社会群众；应该将个人融化在社会群众中，去为社会群众谋福利。

17、　　从前有个县长，有一天到乡村去视察，他看见一个白发苍苍的老公公，弯着腰在路旁种树。

18、　　“老伯！您辛苦了，您在种什么树？”县长走近去问道。

19、　　“噢！”老公公抬起头来看是县长，忙放下锄头，向县长行礼，然后微笑地答到：“我种的是松树，这树长大了高大郁茂，树下可以乘凉。

20、”　　县长向老公公打量了一番后，很关切地问道：“看来你的年纪已经不小了，这树对你到底有什么用？”　　“人，不应该只为自己打算，而忘记了社会群众！”老公公温和而坚决地答到：“竭尽自己的所能，去做利益人群社会的事，这是做人应有的责任！我种这树，并不希望它长大后，给自己享受，而是希望它将来长大成荫能供给公众人士在树下乘凉的。

21、假使每个人都只为自己个人着想，而忘记了社会群众，都只顾着眼前的事，不关心将来的事，那么我们的国家社会，将来怎能达到繁荣与进步呢？”　　县长听了老公公这一番话，若有所悟地点头说道：“老伯！我今天真是领受你的很多教益了。

22、你说得对，你做得好，你的言论跟行为一致，许多大学者都不及你，你的确可以做大众的模范。

23、”县长很恭敬地向老公公行个礼，然后离去。

24、　　各位！老公公知道一棵松树从种植到长大成荫，起码是要几十年，将来在树下乘凉的，一定是后一辈的人，他自己根本就没有份儿，但是，他要去种，他要认真地去种，这是为什么呢？因为他了解到人群社会是缘起互助的，“人人为我，我为人人。

25、”老公公就是真正将个人融化在社会群众中，去为社会群众谋福利的。

26、他这种公而忘私的精神——公德心，实在是值得大家学习.但是现在的社会发展真的可以让人深思!!!不平衡,不民主,不道德,遍地都是!反正一句话:好人真的很难做!!!但是做自己喜欢的,管他娘的!问心无愧!。

本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。