1、“被之僮僮，夙夜在公”中“被”的读音是：bì。
2、被：同“髲”，首饰，发饰。
(资料图)
3、出自：《诗经·国风·召南·采蘩》，作者不详原诗：采蘩于以采蘩？于沼于沚。
4、于以用之？公侯之事。
5、于以采蘩？于涧之中。
6、于以用之？公侯之宫。
7、被之僮僮，夙夜在公。
8、被之祁祁，薄言还归。
9、释义：什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。
10、采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
11、什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。
12、采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。
13、差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。
14、差来采蘩人数多，不要轻言回家去。
15、于以：问词，往哪儿。
16、一说语助。
17、蘩：白蒿。
18、生彼泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食，古代常用来祭祀。
19、涧：山夹水也。
20、山间流水的小沟。
21、宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
22、扩展资料主旨：这是一首反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，主人公大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭祀过程的辛劳。
23、作品影响：诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。
24、胡适认为《诗经》“确实是一部古代歌谣的总集，可以做社会史的材料，可以做政治史的材料，可以做文化史的材料。
25、万不可说它是一部神圣经典”。
26、胡适强调训诂，“如戴震、胡承珙、陈奂、马瑞辰等等，凡他们关于《诗经》的训诂著作，我们都应该看的。
27、”例如：“黄鸟于飞”之句，“于”字不是“往”，而是“焉”，指“在那儿飞”。
28、胡适还认为《嘒彼小星》一诗是描写妓女送铺盖上店陪客人的情形。
29、《诗经》不仅创立了中国诗歌史上第一个有形的历史阶段——四言诗，且这种体式影响波及了后世各代的诗歌创作：一，后代的五、七言诗，尤其五言诗，是在它基础上的突破与扩展；二，即便在五、七言时代，也还有作者创作了不少四言诗，沿袭了《诗经》形式。
30、从诗歌的节奏韵律上说，《诗经》也为后世诗歌创了先例，尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面，为后世诗歌提供了范式与典型，这在诗歌创作史上具有重要价值与意义。
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